Por T. S. Flanders
Desde a invasão da Ucrânia por Putin em fevereiro deste ano, os bispos católicos russos têm mostrado a coragem confiada aos sucessores dos apóstolos. Devemos lembrar que os nossos irmãos na Rússia, dos ritos latino e greco-eslavo, são uma pequena minoria que foi cruelmente perseguida pelos soviéticos e que lentamente reconstruiu as suas igrejas e os seus números ao longo das últimas gerações.
À medida que a propaganda de guerra aumentou na Rússia, isso só aumentou a tensão sobre os católicos, pois a crítica direta à guerra é considerada uma ofensa ilegal e sujeita a punição. Perante a invasão da Ucrânia, os bispos russos, sem medo, chamaram os políticos russos à sua responsabilidade diante de Deus pela agressão.
Consagração da Rússia
Com a consagração de 25 de março da Rússia e da Ucrânia ao Imaculado Coração de Nossa Senhora, torna-se claro que a Santíssima Virgem encorajou os bispos católicos russos e ucranianos a dar a vida pelas suas ovelhas. Incansavelmente, Sua Beatitude, o Patriarca Sviatoslav Shevchuk, que proclamou que a Consagração seria “ vitória sobre o mal ”, continua diariamente a apascentar o seu rebanho, os nossos irmãos católicos ucranianos, diante da invasão e dos horrores da guerra. Na mesma altura, o bispo ortodoxo autocéfalo ucraniano Ihor Isichenko conduziu toda a sua diocese à Igreja Católica.
Com a notícia da última mobilização de Putin (algo que não acontecia na Rússia desde as Guerras Mundiais!), os bispos católicos russos divulgaram a declaração mais corajosa e independente entre todas as igrejas e entidades religiosas do país, inspirada na Consagração:
Reconhecendo a nossa impotência, rezamos para que vivamos no espírito da consagração da Ucrânia e da Rússia pelo Papa Francisco ao Imaculado Coração de Maria, na plena esperança no cuidado de Deus pelos Seus filhos e pela Sua infinita misericórdia; a única maneira de viver assim é estar cheios de humildade, como pacificadores e defensores da justiça, até onde os nossos dons e circunstâncias das nossas vidas nos permitem.
Os Bispos citam o lamento de Pio XII a respeito da guerra e aplicam a Tradição da Igreja aos horrores da situação: a justiça da guerra deve ser julgada sob as estritas condições da teoria católica da guerra justa. Não podem, no entanto, proibir os fiéis de participar na guerra, especialmente se forem convocados, mas insistem que a consciência católica devidamente formada é «o núcleo mais secreto e o sacrário do homem, no qual ele se encontra a sós com Deus, e o juízo certo ao qual deve sempre obedecer.”
Correndo o risco de reação do Estado russo, os Bispos pedem que a cláusula de ‘objeção de consciência’ na Constituição da Federação Russa seja respeitada. Por fim, os bispos afirmam inequivocamente que “é categoricamente impossível” que clérigos e religiosos participem da guerra “de acordo com as mais antigos preceitos da Igreja e de acordo com as convenções internacionais aplicáveis”.
Para os leitores anglo-americanos, a coragem deste documento pode ser difícil de entender. Mesmo no ambiente mais carregado de propaganda de guerra na Europa Ocidental e nas Américas, os cidadãos ainda têm o direito de liberdade de expressão para criticar as ações do governo.
Isto não é, porém, o que acontece na Rússia. Uma das minhas fontes católicas russas descreveu isso como uma ação “ao nível de herói” em tempo de guerra.
Ao mesmo tempo que Putin lança uma mobilização massiva, os principais meios de comunicação russos estão a tratar a invasão por “guerra santa” e a comparar este momento com a Crise dos Mísseis [Nucleares] de Cuba de 1962 [1] :
Tememos que, se as forças russas chegarem a Kiev e ao oeste da Ucrânia, a maior igreja católica oriental será atacada mais uma vez, como o foi por governos russos no passado. Agradecemos a Deus pelas graças concedidas aos nossos prelados na Ucrânia e na Rússia diante dos seus países beligerantes.
Como os de rito latino celebram Cristo Rei, lembramos as palavras de Pio XI após a Primeira Guerra Mundial:
Esses múltiplos males do mundo foram devidos ao facto de que a maioria dos homens expulsou Jesus Cristo e sua santa lei das suas vidas; que estas não tinham lugar nem nos assuntos privados nem na política; e dissemos ainda que, enquanto indivíduos e estados se recusassem a submeter-se ao governo de Nosso Salvador, não haveria perspectiva realmente esperançosa de uma paz duradoura entre as nações.
O trabalho dos bispos católicos na Ucrânia e na Rússia manifestou que Cristo é Rei sobre as nações. Que todos se submetam à Sua vontade, que por si só trará paz e justiça.
Novembro: Oremos pelos Mortos da Crise na Ucrânia
Com a chegada de novembro, no rito latino rezamos pelos mortos. Portanto, desejamos dedicar este mês à oração pelos mortos da crise da Ucrânia, de qualquer nação que eles venham. Frequentemente, soldados e civis morrem na guerra sem receberem os sacramentos, e rezamos também pela coragem dos sacerdotes neste tempo de guerra.
Fazemos isso por intercessão da nossa padroeira, Nossa Senhora de Fátima, no seu ícone russo:
À medida que as tensões violentas aumentam, como católicos devemos encorajar uma análise sóbria e racional desta grave crise geopolítica. Para isso, publicaremos uma série de artigos analisando a situação passada e presente, tentando encorajar nossos leitores a orar e pensar, como tentamos fazer desde o início desta lamentável guerra.
Fazemos isso no espírito de Fátima, pela conversão da Rússia, em nome dos nossos irmãos na Ucrânia e na Rússia.
T. S. Flandres
editor [da publicação OnePeterFive]
Halloween, MMXXII
[1] As letras grandes no fundo deste vídeo dizem “Crise [dos Mísseis de Cuba] das Caraíbas 2.0”.
Fonte: onepeterfive.com em 31 de outubro de 2022 (tradução nossa).
o dogma da fé 